散尾竹,象徵永恆的東西

散尾竹

散尾竹是棕櫚科散尾葵屬 [3] 的叢生灌木。株高2-5米；葉羽狀全裂，表面有蠟質白粉，披針形；葉柄及葉軸光滑，葉鞘長而略膨大；花序生於葉鞘之下，呈圓錐花序式，花呈卵球形，螺旋狀着生於小穗軸上，雌花萼片和花瓣與雄花的略同；果實略為陀螺形或倒卵形；種子略為倒卵形；花期5月；果期8月。 [4] 因葉尾向四面散開，美葉亭亭，故而得名"散尾竹"。 [5] 散尾竹原產於馬達加斯加，分佈於中國南方， [4] 喜温暖、潮濕、半蔭的環境，耐寒性不強，適宜疏鬆、排水良好、肥沃的土壤。繁殖方法一般為播種和分株繁殖。 [4]

一个有盼望的人——西面

00:00. 00:00. 经文：路2：25-35. 在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。. 他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。. 他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子 ...

謝氏族譜

謝氏族譜_百度百科謝氏族譜謝家最早見於記載的家譜，是南朝人劉孝標註釋《世説新語》時引用的《謝氏譜》，其中又分為《陳郡陽夏謝氏譜》和《會稽山陰謝氏譜》兩種。前一種家譜在書中共引用七處，後一種引用一處。從全部引文綜合分析，這兩種家譜的基本內容，包括東晉時兩族謝氏人員的名諱、字號、承屬關係、官爵、姻婭、子女、子女婚配等等。當時的社會特別重視譜牒，不僅朝廷選官要查尋家譜，而且社會上嫁女擇婿也要以家譜為據。為防止假冒，國家還專門成立有譜局，社會上也有專門編撰和研究譜牒的世家。所以謝氏最早的家譜，有可能是根據謝氏提供的資料由官府修成的，時間最早不會超過東晉建國以後。中文名謝氏族譜性質家族族譜引用劉孝標註釋《世説新語》時種類

口字旁的由来及意义

口字旁，又称"咙"字头、发音字旁、呼吸部，是指汉字中出现嘴巴形状的一边的字部分。以下是常用的口字旁组成的字：口、和、数、吃、吸、叫、嘴、喝、嗣、嚼、器、噪等等。可以发现，这些字都和口、音、声息、液体等有关，它的含义非常广泛。其次，我们来看口字旁在汉字中的引申意义。口字旁的小饰物或小偏旁，往往代表着一种独特的意境或用途，更多地是象征性的。例如，窍字旁和听字旁都是由口字旁和其他部首组成的，它们都强调了"感觉"的概念。此外，许多字中的"口"字旁还含有感谢、赞美、禁止等意涵。例如，"谢"字是靠右边的"口"部分构成的，原本意思是用手掩口，表示诚挚的感谢之情。除了本身带有丰富的意义外，口字旁还常常与某些历史或文化内涵相联系，使汉字更加生动有趣，不拘泥于过去的象形文字形式。

丽の漢字情報

丽の漢字情報。漢字構成、成り立ち、異体字など。広韻情報もあります。

地支三合局详解

三合会局的合化条件： 1、要天干同行，方能成化。即：申子辰会水局，天干见壬或癸，则水透干而成化；寅午戌会火局，天干见丙或丁，则火透干而成化；亥卯未会木局，天干见甲或乙，则木透干而成化；巳酉丑会金局，天干见庚或辛，则金透干而成化。 2、不被月提主气直克。三合也可以半会，但其中一支，必定要子午卯酉四旺之一。

【塔羅牌學習】小牌數字牌權杖火元素牌組

在塔羅牌中，數字牌是用來描述日常生活中的情境，強調人類的行為、態度和經驗。權杖牌組代表行動、創造力和能量。 Ace代表新的開始和動力，2-10代表行動和挑戰的不同階段。每張牌都描繪了人們如何用自己的行動和創造力去應對不同的情況。例如，2權杖可能描述了一個人在思考和計劃他們的下一步行動，而10權杖可能代表了一個人在完成大量工作後疲憊不堪。聖杯牌組代表情感、感性和心靈層面的體驗。 Ace代表情感的新開始，2-10代表情感和心靈經歷的不同階段。每張牌都描繪了不同層次的情感經歷，例如，5聖杯可能描述了一個人的失落和哀傷，而10聖杯可能代表了一個人的內在平和和滿足。寶劍牌組代表思想、理智和決策。 Ace代表新的思想或洞見，2-10代表理智和決策的不同階段。